الأحكام المتعلقة بالحيض والنفاس من المسائل الشائكة

الأحكام المتعلقة بالحيض والنفاس من المسائل الشائكة سواء بالنسبة للأطباء او الفقهاء وقد اجتهدت في التوفيق بين آراء الفقهاء والطب

النساء بالنسبة للحيض هي واحدة من أربعة

معتادة تعرف ميعاد البدء والنهاية

مميزة تستطيع تمييز الحيض من الاستحاضة

متحيرة لا تستطيع التمييز وهذه تجتهد في ميعاد الدورة ولا تزيد حيضتها عن ثمانية او عشرة ايام وما بعدها فهو استحاضة

اما التي ينزل عليها الدم طوال الشهر ولم تكن لها عادة سابقة فحيضتها ست او سبعة

في بداية البلوغ وقبل ما يسمي بسن اليأس يحدث عدم انتظام بمواعيد الحيض

اما بالنسبة للنفاس فأقله لحظة وغالبه أربعون واكثرة ستون يوما وما زاد عن ذلك فهو استحاضة

واذا انقطع الدم وحصل الجفاف او رأت المرأة القصة (الإفرازات البيضاء التي تعرف بها انقطاع الحيض) فقد طهرت ويمكن ان يعاود دم النفاس النزول فتصبح غير طاهرة مرة اخرى

الدم النازل بسبب الإجهاض قبل 12 أسبوع هو استحاضة وبعد 12 أسبوع من الحمل هو نفاس

بالنسبة للاستحاضة تتوضأ لكل فرض بعد الاذان وتذهب بعد الوضوء مباشرة للصلاة فان نزل منها دم وهي في طريقها للصلاة او اثناء الصلاة فصلاتها صحيحة ولا تعيد الوضوء

ويمكن ان تصلي كل فرضين بغسل واحد ما عدا الفجر بغسل منفرد فتجمع الظهر مع العصرفتغتسل في اخر الوقت قبل العصر والمغرب مع العشاء كذلك

التهابات المهبلية لا تنقض الوضوء وليست نجسة

الفحص المهبلي في نهار رمضان لا يفطر سواء للطبيب او المريضة وكذا أخذ عينة من الرحم او تركيب لولب وان صحبه نزول دم

الدم النازل من الإجهاض المنذر او بعد الفحص او ما يسمي علامة ولادة هو استحاضة

الحامل و المرضع لا تفطرا الا اذا خافت علي نفسها او ولدها وأخبر بذلكً طبيب مسلم ثقة

لا يفضّل عمل التخطيط لقلب الجنين في نهار رمضان فأحيانا يكون غير مرضي وذلك بسبب الصيام وينصح الطبيب المريضة بالإفطار وهي ليست في حاجة لذلك

ما ذكرته من مسائل اغلبه فيه خلاف ولكن ذلك ما اطمأنت له نفسي بعد السؤال والقراءة والنقاش مع أطباء وفقهاء

المصدر: dr.fairouz.radi - اخصائيه نسائيه و توليد -الامارات - العين -البورد الاردني